mardi 30 mars 2010
dimanche 28 mars 2010
Détruire les cultures et les modes de vie
Après d'âpres discussions, tout le monde ou presque finit par reconnaître que l'école n'est pas forcément une voie nécessaire ni même souhaitable. Pour les petits occidentaux.
La légitimité de l'école dans les pays pauvres, en revanche, reste une valeur sûre chez les gens (y compris les non-sco d'ailleurs). A plus forte raison dans les media.
D'où ma surprise en entendant hier cet entretien avec Tiziana Baldizone. Cette photographe italienne a consacré avec son époux une grande partie de sa vie a capturer des images parmi différents peuples nomades à travers le monde.
Voici un extrait du discours peu convenu qu'elle tient à propos de la transmission des savoirs chez les nomades : "Tous les nomades nous disent : le désert, on l’apprend de zéro à huit ans". Il n’y a personne qui inculque des comportements aux enfants. Les enfants regardent les gestes des adultes. Un nomade de Mongolie qui avait onze enfants dont deux jumeaux, il a retiré de l’école l’un des deux garçons parce qu’il avait besoin d’aide. L’autre est resté à l’école jusqu’à seize ans. Après, quand il est revenu, il a voulu faire éleveur. Il n’y a pas de comparaison entre les deux en tant qu’éleveurs. Celui qui est resté à l’école jusqu’à seize ans, tous les hivers il perd du bétail, l’autre pas."
Voici pour moi un démonstration laconique et limpide de la nuisance des écoles, y compris dans les pays où elles sont toujours considérées comme une irréfutable chance pour les jeunes générations.
Cela me rappelle tout à fait ce reportage d'Envoyé spécial il y a quelques années qui montraient bien comment les enfants de peuplades de Sibérie, il me semble, étaient arrachés à leur famille pour plusieurs mois pour être tondus, lavés, vêtus et instruits dans des bâtiments infâmement tristes, désapprenant par là-même leur culture, leur identité, détricotant le lien fragile qui se tisse de générations en générations. Et au final pour quel bénéfice ? aller grossir les rangs des jeunes toxicomanes des grandes villes de Russie, je suppose.
Cela me rappelle également comment les enfants des natifs d'Amérique étaient invités de façon pressante à se rendre dans les écoles de l'occupant américain pour parfaire la destruction de ces peuples à leur base même.
Les photos du couple Baldizzone sont disponibles dans le livre Esprit nomades qu'il publie ces temps-ci, également exposées sur les grilles du Luxembourg jusqu'au 18 juillet 2010.
La légitimité de l'école dans les pays pauvres, en revanche, reste une valeur sûre chez les gens (y compris les non-sco d'ailleurs). A plus forte raison dans les media.
D'où ma surprise en entendant hier cet entretien avec Tiziana Baldizone. Cette photographe italienne a consacré avec son époux une grande partie de sa vie a capturer des images parmi différents peuples nomades à travers le monde.
Voici un extrait du discours peu convenu qu'elle tient à propos de la transmission des savoirs chez les nomades : "Tous les nomades nous disent : le désert, on l’apprend de zéro à huit ans". Il n’y a personne qui inculque des comportements aux enfants. Les enfants regardent les gestes des adultes. Un nomade de Mongolie qui avait onze enfants dont deux jumeaux, il a retiré de l’école l’un des deux garçons parce qu’il avait besoin d’aide. L’autre est resté à l’école jusqu’à seize ans. Après, quand il est revenu, il a voulu faire éleveur. Il n’y a pas de comparaison entre les deux en tant qu’éleveurs. Celui qui est resté à l’école jusqu’à seize ans, tous les hivers il perd du bétail, l’autre pas."
Voici pour moi un démonstration laconique et limpide de la nuisance des écoles, y compris dans les pays où elles sont toujours considérées comme une irréfutable chance pour les jeunes générations.
Cela me rappelle tout à fait ce reportage d'Envoyé spécial il y a quelques années qui montraient bien comment les enfants de peuplades de Sibérie, il me semble, étaient arrachés à leur famille pour plusieurs mois pour être tondus, lavés, vêtus et instruits dans des bâtiments infâmement tristes, désapprenant par là-même leur culture, leur identité, détricotant le lien fragile qui se tisse de générations en générations. Et au final pour quel bénéfice ? aller grossir les rangs des jeunes toxicomanes des grandes villes de Russie, je suppose.
Cela me rappelle également comment les enfants des natifs d'Amérique étaient invités de façon pressante à se rendre dans les écoles de l'occupant américain pour parfaire la destruction de ces peuples à leur base même.
Les photos du couple Baldizzone sont disponibles dans le livre Esprit nomades qu'il publie ces temps-ci, également exposées sur les grilles du Luxembourg jusqu'au 18 juillet 2010.
mardi 23 mars 2010
Faîtes ce que je dis...
"Je ne suppose pas d'autre projet éducatif que celui de se créer dans l'amour et la connaissance du vivant. En dehors d'une école buissonnière où la vie se trouve et se cherche sans fin - de l'art d'aimer aux mathématiques spéculatives -, il n'y a que l'ennui et le poids mort d'un passé totalitaire."
Raoul Vaneigem (Avertissement aux écoliers et lycéens, p.18, Mille et une nuits, n°69)
"Et est-il si sûr que l'école ne reste pas dans la lâcheté d'un assentiment général, un lieu de dressage et de conditionnement, auquel la culture sert de prétexte et l'économie de réalité ?"
Raoul Vaneigem (Avertissement aux écoliers et lycéens, p.24, Mille et une nuits, n°69)
"L'année dernière, ma plus jeune fille, rentrant de l'école [...]"
Raoul Vaneigem (Siné Hebdo N°80 - 17 mars 2010)
Raoul Vaneigem (Avertissement aux écoliers et lycéens, p.18, Mille et une nuits, n°69)
"Et est-il si sûr que l'école ne reste pas dans la lâcheté d'un assentiment général, un lieu de dressage et de conditionnement, auquel la culture sert de prétexte et l'économie de réalité ?"
Raoul Vaneigem (Avertissement aux écoliers et lycéens, p.24, Mille et une nuits, n°69)
"L'année dernière, ma plus jeune fille, rentrant de l'école [...]"
Raoul Vaneigem (Siné Hebdo N°80 - 17 mars 2010)
jeudi 18 mars 2010
Histoire
Le manuel d'Histoire de 1887, dans lequel les Français de l'époque ont appris l'histoire commence ainsi :
« On distingue trois races humaines :
* la race noire (descendants de Cham) peupla l'Afrique, où elle végète encore ;
* la race jaune (descendants de Sem) se développa dans l'Asie orientale, et les Chinois, ses plus nombreux représentants, gens d'esprit positif, adonnés aux arts utiles, mais peu soucieux d'idéal, ont atteint une civilisation relative où ils se sont depuis longtemps immobilisés ;
* la race blanche qu'il nous importe spécialement de connaître, a dominé et domine encore le monde. »
Source: Wikipedia
« On distingue trois races humaines :
* la race noire (descendants de Cham) peupla l'Afrique, où elle végète encore ;
* la race jaune (descendants de Sem) se développa dans l'Asie orientale, et les Chinois, ses plus nombreux représentants, gens d'esprit positif, adonnés aux arts utiles, mais peu soucieux d'idéal, ont atteint une civilisation relative où ils se sont depuis longtemps immobilisés ;
* la race blanche qu'il nous importe spécialement de connaître, a dominé et domine encore le monde. »
Source: Wikipedia
Citation
"Je répète qu’il y a pour les races supérieures un droit parce qu’il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures… "
Source: Jules Ferry le 28 juillet 1885 devant la Chambre des Députés.
Source: Jules Ferry le 28 juillet 1885 devant la Chambre des Députés.
Hors Service (pour certains seulement)
"seuls 11 % des effectifs des grandes écoles sont des enfants d'ouvriers et d'employés, alors que ces catégories socioprofessionnelles représentent, selon les enquêtes de l'INSEE, 60 % de la population active en 2005."
source: http://www.senat.fr/rap/r06-441/r06-44113.html#toc96
source: http://www.senat.fr/rap/r06-441/r06-44113.html#toc96
mercredi 17 mars 2010
Citation
"À la petite école d'hier que j'ai fréquentée, je n'ai rien appris, mais je le savais par coeur. "
Albert Brie (Le mot du silencieux, p.109, Fides, 1978)
Albert Brie (Le mot du silencieux, p.109, Fides, 1978)
mardi 16 mars 2010
Ministère amer
Le ministère de l'instruction publique, créé en 1828 a été remplacé en 1932 par le ministère de l'éducation nationale.
Étonnant non ?
Étonnant non ?
vendredi 5 mars 2010
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